让本民族文化走进幼儿园

         
[摘要]幼儿园如何开展艺术教育，是许多幼儿园一直在探索的问题。我园开展的“幼儿闽南民间艺术教育研究”提供了一条比较好的思路：幼儿园开展艺术教育应结合本地实际，充分挖掘家庭和社区资源，真抓实干，才能取得实效。

[关键词]本民族文化幼儿园闽南民间艺术教育

长期以来，在我国幼儿艺术教育领域中，对幼儿进行民间艺术教育的研究一直是个空白。《福建省幼儿园课程改革实验工作方案》提出了我省新一轮幼儿园课程改革的要求，我园从实际出发，充分挖掘本土文化优势，为“弘扬民族艺术，振奋民族精神”，同时，以闽南文化为蓝本，开展了“幼儿闽南民间艺术教育研究”。以该课题研究为切人点，不断深化课改，探索、建构、优化具有闽南民间艺术教育特色的园本文化课程实施体系，落实保教质量的提高、幼儿的充分发展和教师的专业成长。
一、反思审视，再构课程

我们以反思原有课程及其实施为基础，全面审视原有课程的主要优势与不足，从观念人手，再构课程；从资源人手，优化课程；从形式人手，实施课程。注重探索用什么样的课程模式去影响幼儿的学习与发展，用什么方法与途径才能在幼儿幼小的心灵中播下闽南民间艺术的种子，激发他们热爱闽南民间艺术的情感，使优秀的闽南民间艺术能够在下一代的中国人中继承和发扬光大。研究的难点首先在于如何把优秀的、健康的、积极向―亡的、正面反映生活的闽南民间艺术作品进行筛选、整理、加工，使其成为适合幼儿经验背景、能让幼儿理解、接受的教育内容；其次是怎么根据幼儿的年龄特点，采用幼儿喜闻乐见的形式，对幼儿进行闽南民间艺术教育，从而促进幼儿社会化进程和全面素质的提高。
在制定教育活动目标时，我们从幼儿的兴趣、需要出发，注重情感、态度与价值观、过程与方法、技能与知识三方面的整合，追求在每一次的活动中能让幼儿获得情感体验、获取终身有益的经验、有恰当表现的机会。为此，我们制定了如下课程总目标：对幼儿进行闽南民间艺术教育的熏陶，发展幼儿初步的民族文化审美能力，培养一代既根植于本民族文化、又具有创新精神的现代文化新人。教育活动目标分为三个层面：（1）情感态度目标：引导幼儿喜欢闽南民间艺术活动，并乐于参加闽南民间艺术活动，激发幼儿热爱闽南民间艺术的情感。(2)艺术教育目标：引导幼儿初步了解闽南民间艺术风格、特点，能初步感受、理解闽南民间艺术的美，发展幼儿的审美能力。(3)创新学习目标：引导幼儿用自己喜爱的方式，在闽南民间艺术活动中，充分、大胆地创新，发展幼儿的创造潜能。在内容的编制上，既体现闽南地区的地域性，又考虑到如何使优秀闽南文化传承后继有人，既要促进幼儿全面发展，又要让幼儿熟悉和热爱自己的乡土文化。对目标、内容、实施、评价等方面的探讨进一步优化了具有闽南民间艺术教育特色的园本化课程，它们共同构成一个有机联系、相互渗透、综合作用、优质高效的课程系统，每一个教师都是课程的再构者、设计者和实施者。
二、以点促面，滚动课改

我们注重以课题研究为切入点，促进日常保教工作；以试点班课改为突破点，促进其他班级课改；以骨干教师为基点，促进全园教师专业成长。全园围绕如何以课题研究为切入口，从单一性的专题研究转为课程改革的综合研究，课题研究与课程改革融为一体。通过实验研究，我们把幼儿的直接经验、生活作为课程的资源，在课程内容上分为显性课程与隐性课程。(1)显性课程：包括闽南民间歌谣、童谣、传说、故事；闽南民间剪纸、年画、石雕；闽南民间音乐、戏曲欣赏、打击乐；闽南民间玩具、游戏；闽南民间传统节日、服饰；闽南民间风味小吃。(2)隐性课程：包括环境创设，师幼关系，家、园、社区的合作。实施的原则是：整合性原则、自主性原则、开放性原则、审美性原则。通过行动研究法、调查研究法，建立动态的、循环的评价体系，客观地评价每个幼儿的发展。对教育实践进行即时性反馈与持续性的评价，不断总结与反思，再充实或修正实验方案。在行为层面上实践幼儿发展为本、开放综合、可持续发展的教育理念，整合预设与生成的目标、内容、手段，优化教育过程，协调好“共同性课程”与“选择性课程”的关系，做到既面向全体，又满足幼儿个性发展的需要。每次研讨活动，理论上有主题报告，实践上有研讨课，经验上有交流论文，活动上有素质展示。课题研究为课程改革注入了空前活跃的因子，极大提高了教师的教研热情，幼儿园的教研活动，已呈现出水平、质量、层次上的飞跃，实现了教师专业化水平的提高，体现了更高的幼儿教育价值追求，也提高了课改的整体效益。
三、优化环境，整合资源

我们注重建立和谐的、互动式的师幼关系，建立师幼间动态的信息交流与沟通，实现教学相长。通过营造宽松良好的学习氛围，止幼儿在自由、平等、尊重、愉快的情绪下表现、展示自我，提升幼儿对学习闽南民间艺术的兴趣，发展幼儿的创造性。我们还将闽南传统文化融人环境，既体现闽南传统文化的底蕴，又富有现代化的气息，创设富有教育性、艺术性、操作性、探索性、开放性的闽南文化长廊，让幼儿园的每个角落都会说话，墙面悬挂的闽南民间风情、挂饰、工艺品、戏曲乐器，达到暗示、互动、作用文化的传承，为幼儿提供主动学习的动态环境，实现均衡化、活动化、多元化、立体化，使幼儿受到潜移默化的影响。我园将民间流传已久的玩具“贡球”与“铁棍”，经过改制，再配上闽南戏曲小调，就成了我园别具一格的民间器械操和民间体育游戏。每个班级的闽南艺术活动区也各具特色：既有面泥馆、木偶馆、陶艺馆、童谣室、服饰室、剪纸屋、影雕区、珠绣区、戏曲南音角、织网角，也有闽南风俗一条街(风味小吃馆、茶馆、工：艺品店、特产店、农家)等。班级特色区之间的轮换使每个幼儿都有机会感受不同的闽南民间艺术的魅力。我们每天安排15分钟的闽南民间艺术教育时间，将闽南民间艺术教育融人幼儿的一日活动之中，孩子们潜在的艺术天分就在唱童谣、舞器械、剪图案、捏面泥、刻影雕之中得到发现、发挥和培养。
我们还注重整合社会、社区、家庭各方面的教育资源，建构社区、家庭、幼儿园三位一体的教育网络，充分挖掘与利用闽南文化研究的专家和民间艺术及源远流长的优秀闽南民间艺术宝库，发挥幼儿园、家庭、社会的多元文化的总体效益。如我园请厦门大学林宝饮教授到园讲了八期“闽南文化与闽南方言”，聘请了原厦门市广播电视台台长范寿春老人和孩子面对向讲闽南童谣、传说；请民间面塑工艺师郑水木老先生手把手传授给孩子捏面的技巧。此外，还利用传统节日开展家园亲子活动：元宵节共赏花幻、端午节共赛龙舟、中秋节一起“博饼”。这样既充分利用了社会资源，也使活动内容和形式更加生活化和趣味化，家长也成了环境教育的支持者、理解者、欣赏者、响应者、参与者和创造者。
四、实施课改，促进发展
将闽南民间艺术教育研究融人幼儿的一日活动之中，我们惊喜地看到每一个孩子、每一个教师、每一个保育员、乃至每一个家长身亡所发生的可喜的变化：经过课题实验，幼儿在情感水平以及知识、技能上都有了极大的提高。讲闽南语的幼儿大大增多，孩子们能唱甚至能编童谣，对闽南语歌曲、节日民俗也有了比较深的了解，孩子们不但会剪纸、雕刻、捏泥人、玩民间游戏，而富有创造性。全园每个教师、幼儿，甚至有的家长都参与了闽南民间艺术活动展示。幼儿的情感得到了发展。这正如一位家长所说：“我的小孩不仅掌握了不少闽南民俗知识，而比掌握知识更重要的收获是，老师培养了孩子关注自身、关注周围、关注社会的习惯，培养了孩子思考与解决问题的能力，对家乡的热爱。这样潜移默化的教育方式，有助于孩子今后的成长，对孩子的终身发展有益。”事实也是如此。我园自开展闽南民间艺术教育研究后，幼儿的合作意识明显增强，协调能力明显提高，创造精神日益突显。我们的孩子从原有的被动接受式的学习，到现在探索体验式的学习；我们的老师从各自为政执行自己预定的学科教学计划，到现在一起选择课程、平衡课程、优化课程；我们的保育员已不再仅仅只关注幼儿日常生活的安排和护理、身体保健和养育以及生长发育指标的达成，更关注如何提高幼儿的生活质量；我们的家长也从旁观者、监督者、被指导者的角色变成了现在的合作者、支持者和参与者。课改使幼儿、家长、教师、保育员共同成长。作为课改成果，我园录制了师幼闽南民间歌舞VCD；编写了《乡兰圃》教材；编排了闽南民间艺术器械操；编印了课改特刊；编辑了教育活动案例和《让本土文化走进幼儿园》论文集。《厦门晚报》、《海峡导报》、东南电视台、厦门电视台多次对此进行了专题报道，《闽南文化研究》杂志也做了大篇幅介绍。幼教专家亦给予了高度评价：九幼是一所让人终身难忘的幼儿园，具有浓郁的闽南民间艺术氛围，最大的特点是让幼儿在环境中学习，所布置的环境体现了开放性、潜在性、可持续性，建构了具有闽南民间艺术教育特色的园本课程，促进了幼儿的充分发展和教师的专业成长。
用“心”体验，用“意”创造，用“情”耕耘，让本土民族文化走进幼儿园，走出自己教育教改新路，构建开放的具有良性循环机制的课改运行系统，是我园全体教职工努力的方向，我们将在已有成果的基础上，继续探索更有价值的课改成果，用自己的双手托起明天的太阳!


          关键词：本民族文化幼儿园闽南民间艺术教育